ليست المسألة بهذه الطريقة بل الصحيح في صياغتها أن يقال: ان من عق والده قد يجازيه الله بأن يعطيه ولدا عاقا بمعنى يعطيه الله ولدًا ينتخب العقوق بارادة واختيارمنه لا بجبر من الله فالله يعلم من سوف ينتخب المعصية ومن سوف ينتخب الطاعة وعلمه لا يعني الجبر فانت إذا عشت مع صديقة فترة طويلة بامكانك أن تتيقني أنها لو عرض لها الموقف الفلاني فإنها سوف تنتخب القرار الكذائي وعلمك بذلك ليس جبرا لها.

لجنة الاجابة على الاسئلة الشرعية