مكتب البيان للمراجعات الدينية |    خطبة الجمعة (419) 24 شعبان 1431هـ 6 أغسطس 2010م    ||    خطبة الجمعة (418) 17 شعبان 1431هـ 30 يوليو 2010م    ||    خطبة الجمعة (417) 10 شعبان 1431هـ 23 يوليو 2010م    ||    خطبة الجمعة (416) 3 شعبان 1431هـ 16 يوليو 2010م    ||    خطبة الجمعة (415) 26 رجب 1431هـ 9 يوليو 2010م    ||    خطبة الجمعة (414) 19 رجب 1431هـ 2 يوليو 2010م     |--


  القائـمة الرئيســية


  من يتصفح الآن
يوجد حاليا, 18 ضيف/ضيوف 0 عضو/أعضاء يتصفحون الموقع.

أكبر تواجد: 230
بتاريخ: 17-12-2009
الساعة: 16:04:54

  البحث



  اخترنا لكم من موقعنا

حديث ليلة السبت
[ حديث ليلة السبت ]

·حديث ليلة السبت 8 رجب 1429هـ 11 /7/2008م مدينة عيسى
·حديث ليلة السبت 2 جمادى الثاني 1429هـ 6 يونيو 2008م مدينة عيسى
·حديث ليلة السبت وكلمة بمنطقة ابوصيبع 11 جمادى الأول 1429هـ 16/5/2008م

  الزوار
مجموع الزيارات
· اليوم: 3,215
· أمس: 2,393
· المجموع: 4,419,778

متوسط الزيارة:
· لكل ساعة: 79
· يوميا: 1,513
· شهريا: 46,039
· سنويا: 552,472

  آحدث البطاقات

 
المسائل الدينية
البحث في المسائلتصفح المسائلأرسل سؤالا دينيا
 
 
الصفحة السابقة
  معلومات عن المسائل  
موضوع السؤال العقائد
عنوان السؤال أدلة علماء الإمامية على ولادة الإمام الحجة(عج)
المجيب سماحة الشيخ
رقم السؤال 30
الموضوع : العقائد عدد المسائل : 25

  الإمام المنتظر(ع) والدعاء له
  عصمة الأنبياء
  أدلة جواز الاحتفال
  المستبصرون من إخواننا
  أدلة علماء الإمامية على ولادة الإمام الح
  مشروعية التوسل بأهل البيت(ع)
  اثبات مشروعية الامامة
  الابتلاء
  العاقين لآبائهم
  التوسل بالائمة
  عصمة الأنبياء والرسل
  الاختلاف بين المذاهب
  علم الامام
  قران فاطمة (ع)
  قول يا علي
  
  الابتلاء
  قولوا فينا ما شئتم
  تحريف القرآن
  قولوا فينا ما شئتم
  العصمة والهداية
  العصمة والهداية
  عصمة الانبياء
  مصحف فاطمة (ع)
  التوسل بالولي
تاريخ استلام السؤال 2006-06-15
تاريخ نشر السؤال 2006-06-15
قراءة 2373

مسائل في نفس الموضوع
  السؤال  



مع حملة التشكيك في وجود الإمام الحجة (عجل الله فرجه), ما هي أدلة علماء الإمامية على ولادته عام 255هـ وبقاءه حيا أكثر من إحدى عشر قرنا ؟




  الجواب  

لجواب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسمه تعالى


أ - حسب دراسة سابقة لي في هذا النقطة على المستوى الحديثي وجدت عددا من الروايات المعتبرة سندا الدالة مطابقة أو التزاما على الولادة الشريفة للإمام المنتظر(ع), وعسى إن أتعرض لبيان هذه الراوية في وقت مناسب.
ب - كونه وارث علم آبائه المعصومين(ع) جميعا وجده الرسول الأعظم(ص), لا يناسب إلا أن يكون قد ولد لأنة لا وحي يتنزل على أحد بعد رسول الله(ص) ليخبر الموحى إليه بنبوته أو إمامته وانما الطريق إلى تلقيه منصب الإمامة هو الوصية عليه من أبيه بعد اقتفاء الوحي, ويتمثل الطريق في تلقيه علوم الوحي على واقعها في أخذها من سابقه المعصوم المعلوم الإمامة مما يتطلب التقاؤه به وأخذه منه علم الوحي على صورته الواقعية لا بمستواه الاجتهادي الظاهري .
ج - على أنه لا ينبغي أن نتوقع اشتهار ولادة الإمام(ع) بما يصل إلى حد التواتر بين المسلمين وقتها لكون ولادته(ع) محل المطاردة من السلطة آنذاك وأن حياته كانت مرهونة بالتستر على ولادته الشريفة.
د - أما البقاء لمدة طويلة على قيد الحياة ممكن عقلا, والقرآن الكريم يخبر بوقوعه بالنسبة لنوح عليه السلام "ولقد أرسلنا نوحا إلى قومه فلبث فيهم ألف سنة إلا خمسين عاما" والمدة التي ذكرتها الآية الظاهر أنها عمر دعوته فقط, وليست كل سنيّ عمره الشريف على وجه الأرض.



 


سماحة الشيخ عيسى أحمد قاسم

زاحم العلماء بركبتيك
العودةالصفحة السابقةارسل السؤال الى صديقطباعة السؤال