لو كان الوجه أو اليدين مبتلاً بالماء قبل الوضوء فهل يمنع ذلك من صحة الوضوء وعلى فرض المانعية ما هو المقدار الذي لا يضر وجوده؟

الجواب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسمه تعالى

البعض لم يمنع من وجوده فيمكن للمتوضأ ان ينوي الغسل به وبالماء الجديد ولا محذور كما هو رأي الشيخ زين الدين والبعض الاخر لم يجوّز الغسل به بل
لابد من ماء جديد وهؤلاء اختلفوا في المقدار فبعضهم كالسيد الخوئي اشترط استهلاك الماء القديم في الجديد ولذا لابد ان يكون الجديد بكثرة توجب استهلاك الاول فيه والبعض الاخر اكتفى بغلبة الجديد وإن لم يستهلك فيه القديم كالشيخ التبريزي.